Lecturas

14 de Octubre

El Ilusionista de las Palabras

La relación que existe entre la literatura y el cine como herramienta para transmitir la primera, esto plantea al señor Paul Ester como un contador de historias textuales y también llevadas a la pantalla gigante en el cual encontró una relación directa, aún así bajo la idea de que el cine solo puede concebir en su contenido todo lo que que se trasmite de una manera bidimensional, que substrae de la imaginación al pensador, y pues es simplemente todo lo contrario lo que sucede con la escritura.

Aún así Auster ha logrado llevar mediante la implementación de técnicas y recurso, detalles importante de la escritura al cine, y poder concebir al espectador una percepción de lo pretendido de cierta obra bajo la herramienta visual.

Auster introduce en el guion llaman nuestra atención no sólo sobre distintos aspectos de la cinematografía en sí sino también sobre el interés del autor por explorar la capacidad del cine para la narración como lo hace la literatura. cifras sobre lectura de libros parecen descender año a año, este hecho no ha disminuido en absoluto el interés del público por los relatos

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14 de Octubre

Sobre el porvenir de nuestras escuelas

Esta lectura detalla afirmaciones y posturas de la visión de Nietzsche contra el sistema de la cultura moderna. Así es como el autor desarrolla un paralelo entre lo conocido como la educación escolástica y la relación que tiene con la sociedad, la apropiación de dicha finalidad para el concepto del trabajo intelectual, con la intención de conceptualizar el propósito de explotación absoluta en la difusión de cultura.

Nietzsche concentra y se puntualiza en los planteamientos históricos, atacado con la postura o la idea de cómo se logra una parálisis, entre relativos impulsos de la cultura,  por ser más semejante  a la existencia y su ambigüedad.

La educación representa dos cosas, la lucha por el sentido y las relaciones de poder. La educación es donde el poder y la política adquieren una expresión fundamental, significados, deseos, idiomas y valores responden a la creencia más profunda sobre la naturaleza misma de lo que significa, ser, humano.

La educación emerge de la unión de la crítica y la posibilidad, como indicador de cambio. El educador siente la necesidad de un compromiso donde la reflexión de la acción critica, desarrollen una profunda fe por humanizar la vida en sí Ahora hemos llegado ya hasta el extremo de que en todas las cuestiones generales de naturaleza seria -y, sobre todo, en los máximos problemas filosóficos- el hombre de ciencia, como tal, ya no puede tomar la palabra. 

7 Octubre 2014

La configuración de escuela en nueve obras de literatura infantil y juvenil en Colombia

La literatura siempre  se permite estar en diferentes momentos de la vida de cada individuo, y es por esta razón que ha determinado un rol muy importante en la escuela, apropiándose de una mirada crítica que trae consigo propuestas constructivas, en busca de lograr el deseo soñado de una nueva forma de percibir la escuela y la lectura.

Diferentes obras que se han dado a conocer han tenido como referente a la escuela, podríamos mencionar en relación textos como Cuchilla, el terror de sexto b, El profesor espantapájaros ETC. Estas muestran un ambiente particular  y natural de la experiencia de asistir a clases, tal vez dando un toque más exagerado en sus escritos.

Este tipo de libros facilitan la relación entre autor y lector, dentro de una comunicación asertiva, este tipo de escritos abre una posibilidad de interpretar la realidad desde esquemas narrativos, relacionando comportamientos, personalidades y tipo de comportamientos en determinado lugar, que trae relación con las experiencias de la vida real y el mundo cotidiano.

Desde estas perspectivas se construyó un esquema o imaginario  que perfila  el docente de escuela y la recreación de un ambiente escolar mediante el texto.

Existen también  contenidos con relación al tema que se fundamentan en el miedo que tienen lo niños para asistir a un salón de clase, al encontrar el docente como una amenaza por la forma en la que se relaciona y se comporta con sus alumnos.

7 Octubre 2014

El Ismaelillo Y El Modernismo

El  Ismaelillo, José Martí había dado un nuevo timbre, una sensibilidad y fineza desconocidas en la poesía hispanoamericana. Y el poeta Eugenio Florit afirmaría que era "uno de los hitos de la poesía castellana y el primero tal vez de los libros de la poca moderna en nuestra América."

Aquellos versos de adjetivación libre, de intenso ritmo, de palabras simbólicas (vase luz, alas, oro), donde se entrecruzaban arcaísmos y neologismos, y se manejaba el diminutivo desde su carga semántica afectiva (jinetuelo, musilla, caballeruelo) fueron para el español don Federico de Onis, "la transición del romanticismo al modernismo" en la potica de nuestra lengua.

16 septiembre 2014

La cuestión social en la literatura del realismo naturalismo: dos dramas de mineros

El naturalismo más allá de ser un movimiento literario, también es artístico, que va de la mano en su vertiente característica con el realismo, basado en reproducir su realidad con una objetividad documental en sus diferentes aspectos.

El realismo es un corriente estética y lineal que surge luego de la caída que tiene el romanticismo, en sus aspectos ideológicos y formales.

El texto relaciona  la detención en la lectura de cuentos, novelas ETC  donde se busca algún reflejo en ellos, donde estas circunstancias será mejor explicada por un historiador que tenga fundamento en los movimientos sociales que por algún historiador literario.

Desde allí podemos aludir a diferentes factores, determinantes y precisos que nos permiten  escoger un libro, que para cualquier otro no es de mayor importancia. Es interesante destacar que en la literatura de carácter obrero no se habla siempre de lectores sino de protagonistas.

Se analizan dos obras teatrales: Germinal (adaptación escénica de Émile Zola, sobre su propia novela) y Teresa, el único drama de Leopoldo Alas; ambas coinciden en ser dramas de mineros y sus notables semejanzas y diferencias (tanto en lo ideológico como en lo específicamente literario) 

16 Septiembre 2014

Para una reflexión sobre la historicidad de la literatura

Podemos destacar el concepto de historicidad, como un hecho o persona que presenta o tiene la característica de una calidad histórica, es decir que es relativo o perteneciente a la historia.

Hablar de la historia social de la literatura, es referirse a diferentes fundamentos teóricos, entre ellos encontramos la ideología que es utilizada para una idea, para realizar un esquema u orden, para tener una base en sí. Sin duda una finalidad de la ideología es que posee  un destino externo y que no tiene como base ni la verdad ni la falsedad.

La ideología es una razón de conducta, la cual pertenece a la vida, creando imágenes, estereotipos, comportamientos donde nos convertimos en seres ejemplares para los demás, como una estructura o algún modelo.

La el Marxismo, la cultura es parte de la superestructura ideológica, donde las clases sociales mueven con naturalidad sus intereses personales o particulares, donde el dominante absoluto se conoce como conciencia colectiva.

Es necesario de la experiencia sincera, para hacer que las cosas están ahí, es decir  estas suponen el valor inherente o imperdible de una obra artística, por eso podemos conceptualizar que una obra literaria son determinantes y visibles para facilitar una mayor comprensión de diferentes sucesos, historia y conocimientos.

1 Septiembre 2014

El tropos del héroe trágico entre la historia y la literatura.

Esta lectura se concentra en un principio en la región de Cáucaso, donde el autor Tolstói estuvo antes de recomenzar la novela, Hadji Murat. Así a base de dicho contexto se desarrolla esta faceta inicial de la lectura.

Investigaciones de John Steinbeck, desarrolladas en su estancia en el país de México, basadas en Zapata, aquel héroe de la revolución mexicana, comprenden y rescatan varios fragmentos de la novela de Tolstói, donde se presenta un cruce de tropos de dicho personaje heroico, y se comienza con un importante transformación de la literatura y la historia.

Encontramos elementos que señalan a la historiografía que debe complementarse con un panorama social para permitir la existencia de una condición inédita, la historiografía sin duda ha perdido espacios porque ha disminuido notablemente su adaptación comunicativa.

Queda en claro que la obra Zapata y la Revolución Mexicana, es una obra de carácter narrativo, donde no debe enfocarse tanto el análisis, porque esta lega a la trama narrativa.

Es interesante resaltar como desde aquellos tiempos,  las discusiones sobre la narración y la verdad hacían parte de un mismo esquema o profesión,  centradas en un campo de batalla.

Para el texto La relación entre investigación histórica y su reintegración como nuevo condicionante, aparece como una necesidad de establecer ambas en una sola vertiente, dicha relación fue planteada por Paul Ricoeur basado en la premisa “La historia es un sujeto de alguna realización o fracaso.

2 de Septiembre 2014

Europa, Modernidad y Eurocentrismo

Se narra la división en dos visiones sociales, la occidental y la oriental.

La oriental toma a Europa como foco dese sus inicios hasta la Europa futura, mencionando la Europa moderna, narrando los elementos no políticos y su proceso evolutivo, por otro lado la occidental toma el imperio romano y contiene al norte de África.

Fenicios, egipcios y algunos pueblos del norte de África se juntaron para conformar el llamado imperio  Helenístico.

Bajo esta mirada se genera dos percepciones diferentes de la modernidad, donde por un lado surge el esfuerzo de la razón, el campo del desarrollo humano, donde es destacada La Revolución Francesa y La Ilustración.

En otra perspectiva también está el desarrollo de la historia a nivel mundial, se fundamentada en todas las culturas universales.

La definición de La Modernidad es un análisis categórico de un proceso histórico y social, que se origina en Europa desde la ilustración.

19 Agosto 2014

Nueva Introducción a la Literatura

La literatura desde tiempo atrás ha hecho presencia en la sociedad contribuyendo a la interrelación humana, con la premisa de cubrir la necesidad básica de intercambios sociales, de esta forma es como la literatura se trasformado en diferentes categorías que se han atribuido con el paso del tiempo y el cambio.

Podemos referirnos a una cronología y hablar de la poesía y la retórica como como pioneras. A la poesía se le aplicó una fórmula de siete pasos que garantiza su composición y correcta finalización. La retórica era un género preciso que relataba la mera realidad.

Así aparecieron exponentes, intérpretes y defensores de ambas teorías, pero in duda todas acogían el concepto de literatura. La utilización de un texto determinado, o la exquisitez de algún fragmento, era un dilema para definir lo más preciso para un concepto o idea fundamental.

Esquemas como volantes, panfletos y propaganda quisieron ser incluidos en la literatura, pero aparecieron otros fines que proyectaron esquemas más importantes, referentes a la lingüística y a lo social.

Los manuscritos eran elementos muy importantes para la literatura, porque describían con detalle, características y particularidades con base a contextos, de diferentes espacios, experiencias en el tiempo, por esta razón la cronología conocida como datación  era muy importante. Sin embargo estos muchas veces se alteraban antes de ser entregados al lector.

Posteriormente en el trabajo de los historiadores surge la crítica como elemento importante, aunque al pasar el tempo esta se transformó en otros conceptos, como lo que se conoce como estética literaria, que luego dio paso a lo que se conoce como teoría literaria.

La literatura después comenzó a categorizarse con ramas, como la semiótica y el formalismo. 

13 Agosto 2014

Los Movimientos Culturales como Vehículo de cambio

Para esta lectura vale la pena destacar a los movimientos culturales fueron quienes dieron el paso a la revolución social y cultural, que están acompañados sin duda de los movimientos feministas y que han posibilitado la transformación de la cultura moderna.

Los movimientos feministas han sido tal vez la más importante y determinante manifestación revolucionaria social de la modernidad.

Los movimientos culturales transformaron a la sociedad contemporánea dividiéndola en tres vertientes.

El Existencialismo: De un concepto más cerrado, donde el mensaje de Sartre penetro en la mentalidad de los jóvenes de la Europa central y del sur, este movimiento tiene una relación o una similitud con el romanticismo.

La generación alineada: Esta alcanzó su mayor expresión y de auge para el año de 1968, su experiencia ideológica y con desarrollo formativo tuvo lugar en el punto económico de la época de la posguerra, y en la ampliación de las posibilidades sociales que se entregaban para dicha época. Esta generación tiene la ideología de la abundancia y esta contra la opulencia, ratificando el sentido de la vida.

Los posmodernistas: Término que surgió para el año de 1968 en Francia, fue la herencia o creación otorgada por la ya nombrada Generación Alineada, este movimiento cultural tiene como mensaje, “Todo vale porque tiene un significado, tu puedes rebelarte contra lo que te apetezca, pero déjame rebelarme a mi contra lo que quiera’’.

Estos movimientos culturales transformaron los modelos de vida y crearon  una nueva división de culturas de clase dentro de la vida cotidiana.